若追根究底，土地公神之說，最先源自中國，可是中國並沒有所謂的拿督公。說它是特產，是因為這個名稱取之於馬來語的Datuk，至於“公”則是華人對一般有功於社會之賢達人士的尊稱，諸如重建吉隆坡的葉亞來公、民族之魂林連玉公等等。雖然稱呼富有馬來色彩，但是道家卻相信拿督公的職務與土地公相同，即掌管土地的四季和睦。道家相信人在修行得道之後可以升天，而盤踞在大馬的其他民族亦篤信於自己種族的成道之法。

所以当某些地方发生灵异事件时，各族都会依据他们自各的信仰，为这股奇异的力量冠上神明的称呼。在马来西亚，拿督是尊称，所以就会有人以拿督公来称呼它们。换言之，是由于国情不同，才导致神明拥有不同称呼。”

众所周知，华人五千年来都有拜祭土地的风俗习惯，尤其是在初抵贵地，决定在该地落地生根之时，更会先觅吉地安奉土地神，祈求地方和睦，农作丰收。这种作法经过世代相传，原本意义已经被忽略，更被许多人误解为迷信。其实，拜祭土地的原本意义是饮水思源，感激这片肥沃的土地给人们许多丰衣足食的机缘。所以，如果明白出发点，就会了解道家并非提倡迷信的宗教，相反的，其教义关注于道德沦理、感恩图报，这也是为什么它是唯一拜祭祖先的宗教。拿督公是马来西亚的“特产”，亦是土地公的一种。在大马，一般民间相信拿督公有青脸及红脸之分,是掌管东方和南方的土地神。

在大馬，一般民間相信拿督公（土地公）有青臉及紅臉之分，針對這點，道家學識十分博大精深的陳氏提供了十分詳盡的解說。“道教相信五方神，即分別是東方神、西方神、南方神、北方神及中央神。”這五位神祇又分別代表了五行之中的金、木、水、火、土。東方神代表木，故顯現青色、西方神代表金，顯現金色、南方神代表的是火，顯現紅色、北方神代表水，顯現黑色、中央神代表土，顯現黃色。“基於如此，我相信大馬民間所流傳的青臉及紅臉拿督公，是掌管東方和南方的土地神。”